SPIRITUALITEITSMAANDAGEN

Met jouw verhaal binnenkomen en het verhaal van anderen van vroeger en nu, van hier en elders, horen, beluisteren, in mee gaan –deels of volledig- en uitgenodigd worden niet aan de kant te blijven staan.

Data en thema’s

26 september 2011

God aanraken in zijn heilige iconen?

Godsdiensten hebben een moeilijke verhouding met beelden en beeldverering. Sommige zijn extreem beeldvijandig, andere verheffen beeldenverering tot de hoogste vorm van religieuze devotie. Het calvinisme is even beeldonvriendelijk als het Jodendom en de Islam. Voor de orthodoxe christenen daarentegen is Christus aanbidden in zijn heilige iconen de hoogste vorm van gebed. Deze bijdrage wil duidelijk maken waarom het schilderen van iconen en het bidden met iconen een zaak van eerbied is. Beeldverering is een oefening in eerbied. En eerbied is de kunst van de juiste afstand en nabijheid.

Inleider : Paul Moyaert (professor filosofie aan de KULeuven)

7 november 2011

Wereldbeeld en godsbeelden binnen de huidige leefwereld.

Onze tijd wordt gekenmerkt door een cultuurbreuk. Wij zijn in een algehele stroomversnelling terecht gekomen die resulteert in een cultuur die van God is los geraakt. Toch zijn mensen zoekende naar zin en samenhang voor hun bestaan. Dat doen ze vaak buiten de kerk.

Inzicht in de historische ontwikkelingen brengt ons bij bepaalde godsbeelden waartegen de mondige mens in verzet komt. De opkomst van de wetenschap en het humanisme zijn hier zeker niet vreemd aan. Niet in het minst is een bepaalde kerkelijke leerstelligheid hier mede verantwoordelijk voor.

Geloven vandaag kan alleen maar gebeuren in dialoog met de huidige cultuur.

Erkenning van de menselijke autonomie is hierbij een voorwaarde.

Inleider : Ignace D’hert (dominicaan en hoofdredacteur van TGL)

5 december 2011

Spirituele levenskunst in dramatische omstandigheden. De weg van Etty Hillesum

Etty Hillesum is een vrouw die blijft intrigeren en inspireren. Onder extreme omstandigheden heeft zij een uitzonderlijk intense groei doorgemaakt naar overgave als levenshouding. Zij heeft zichzelf moeten samenrapen uit chaos en oeverloze stemmingen. Ze heeft geworsteld met haar affectiviteit en seksualiteit. En paradoxaal gezegd: ze wilde in het reine komen met zichzelf en ze vond God. Zo vond zij innerlijke rust en kracht en groeide zij uit tot ‘het denkende hart in de barak’. In het ‘Woord vooraf’ van de ‘Nagelaten geschriften’ wordt aan het eind gezegd: ‘Verheerlijking noch veroordeling is gepast. Etty confronteert ons met het mens-zijn en het mens blijven in de meest extreme omstandigheden. Dat is een vorm van weerstand waartegen geen onderdrukker opgewassen is. Toen niet en nu niet.’ (p.VIII)

Inleider : Eddy van Waelderen (priester van het bisdom Antwerpen en theoloog)

6 februari 2012

Leven in aandacht: wijsheid uit het soefisme.

Dualisme speelt het christelijke bidden tot op de dag van vandaag parten : God daar, ik hier; gezegende geestelijkheid, vervloekte aardsheid; in een hoekje met een boekje, ver van schepping en maatschappij. Het soefisme gaat uit van een niet-dualistische wereldvisie: God is een verborgen Schat die zich manifesteert in
en door de bonte rijkdom van de wereld. Bidden is dan het gedenken (dhikr) van Gods liefdevolle aanwezigheid in alles wat is. Deze godsaandacht is een instelling die het bidden en leven transformeert tot een verrukkelijke ontmoeting met heilige Liefde. Weinigen in het soefisme hebben dit welsprekende en indrukwekkender weten te verwoorden dan de Perzisch-Turkse mysticus Jallaluddin Rumi. Hij nodigt ons uit tot liefdevolle aandacht voor liefdevolle Aanwezigheid - in het dagelijkse leven.

Inleider: Johannes Schiettecatte (karmeliet van Brugge)

5 maart 2012

Hildegard von Bingen, een kloosterlinge uit de 12de eeuw, en nog altijd uitzonderlijk inspirerend, actueel en boeiend!
Wie was Hildegard von Bingen? Was ze in de 12de eeuw ook zo boeiend of werd ze eerder gezien als een buitenbeentje, een dwarsligger, een zwerfkei?Hoe leefde ze en wat vertelde ze? Wat schreef ze in haar boeken?Vooral de boeken over de heilzame kracht van kruiden en haar merkwaardige visie, spreken mij, een herboriste, erg aan.Wat doen we met haar kruidige kennis in de 21ste eeuw?Ik beloof je een meer dan verrassend verhaal en laat je proeven van enkele, door mij bereide, vruchten en granen die ze in haar boeken beschreef.We zullen het natuurlijk ook heel even hebben over haar andere vaardigheden en wijsheden:haar muziek, haar tekeningen en de werking van edelstenen, zoals zij dat zag. In het tweede deel staat: “Hoe inspireert Hildegard von Bingen mij (ons) in de 21ste eeuw?” centraal.

Inleider: Danielle Houberechts (herboriste en medewerkster radio 2)

2 april 2012

Franciscus, een vertelling

“Er was eens… En het gebeurde…”

Altijd hebben mensen hun ervaringen aan elkaar doorverteld, en altijd opnieuw zullen mensen dat blijven doen: rond de tafel met wat familie bij elkaar, bij het vallende duister rond een vuurtje op bivak, bij een pint in het café…

Als de sfeer goed is en de verbondenheid groot, komen de bekende verhalen naar boven die betekenis hebben gegeven aan het gezamenlijke verleden, verhalen die we eigenlijk al kennen. “Weet je nog…!?” Mettertijd worden de verhalen sterker, mooier – soms versmelten verschillende ervaringen al vertellend ongemerkt in elkaar.

En bij de viering van 50 jaar beweging, of wanneer opa sterft, dan komen de verhalen al eens op papier, worden ze openbaar verteld of voorgelezen.
Gezamenlijke herinnering die de toekomst zin geeft…

Zo werd in Franciscaanse bewegingen het verhaal van die Franciscus van Assisi verteld. En steeds weer opnieuw verteld. En werden er verhalen gedistilleerd die niet alleen over daar en toen gingen, maar over hoe mensen doorheen de tijd omgingen – omgaan – met elkaar, met de uitdagingen van de samenleving, met aarzelend of enthousiast geloof, met God.

Zo wil ik graag enkele verhalen vertellen over die speciale man uit Umbrië in Italië. Alsof we aan de toog zitten, of rond een kampvuurtje. Om een vleugje herinnering wakker te roepen. Om een verrassend verhaal kleur te geven. Om een inspirerende mens onder het stof en de suikerspinzoetigheid weg te halen. Om jou en mezelf af en toe misschien ’s in een spiegel te laten kijken. Of gewoon maar omdat ik dat verhaal graag vertel …

Inleider en speler: Jos Marien (directeur De Klinkaard Boom)

7 mei 2012

Mindfulness: op het scherp van de snede van het HIER en NU.

Voor velen zullen de ‘automatische-piloot-ervaringen’ wel geen onbekende zijn. We wandelen, fietsen of rijden soms kilometers met de auto zonder ons echt bewust te zijn van wat er gaande is. Zo eten en drinken we en verrichten we allerlei zaken reflexmatig, zonder met bewuste aandacht aanwezig te zijn bij wat we doen en meemaken.

Een mindful persoon is iemand wiens geest en hart zichzelf en zijn omgeving met milde open aandacht in de gaten houdt. De essentie van Mindfulness is dat je langs het scherp van de snede van het HIER en NU wandelt. De sleutelvaardigheid : stoppen en stilstaan, zonder te oordelen, zonder iets speciaals te willen bereiken. Aanwezig komen bij de onopgemerkte voorvalletjes van de wereld, al die dingen die onophoudelijk gebeuren en die interessant worden eenvoudigweg omdat je je ervoor interesseert. Die zorgvuldige waarneming van alles wat er gaande is, geven je het heerlijke gevoel in contact te staan met je omgeving, er minder eenzaam in te zijn.

De kunst is zo te leven dat het je overkomt, dat je je de tijd voor aandachtige beschouwing gunt, dat je ook de dingen de tijd gunt zich aan ons voor te stellen… en dingen zijn nooit gehaast. Willen we vermijden dat ze in elkaar weg smelten, zoals de struiken langs een sneltrein versmelten tot de eentonigheid van een groene streep, dan moet je stoppen en jezelf toestaan te zijn waar je al bent. Sta stil wil zeggen : ontwaak voor wat je op dit moment bent, sta stevig in wat je bent… “want de plaats waarop je staat is heilige grond”. (Exodus 3, 5)

We wisselen in de loop van de spiritualiteitsdag verschillende aandachtsoefeningen af met korte inleidingen en duidingen.

Inleider : Johan Vanhoutte (Jezuïet en als pastor verbonden aan de Universiteit Antwerpen)

4 juni 2012

Hadewijch

‘Een heilige vrouw, een ware meesteres wier woorden uit God geboren zijn’, zo noemt Jan van Leeuwen (+1378), medebroeder van Jan van Ruusbroec, Hadewijch (ca. 1240) in de enige snipper biografische informatie die over haar is bewaard. Hadewijch was een van de vele ‘begijnen’ die vanaf 1200 in de opkomende steden in Brabant, Luik en Limburg kozen voor een religieus leven dat niet aan regels gebonden was. Zij was de geestelijke leidster van een kleine groep gelijkgezinden die naar spirituele volmaaktheid streefden en ze schreef haar Liederen, Brieven en Visioenen in functie van die missie. Al haar teksten gaan over de hoge minne, de liefde tussen de menselijke ziel en God. In lezing wordt eerst de historische, culturele en religieuze context geëvoceerd waarin Hadewijch leefde. Daarna maken we via de lectuur van tekstfragmenten kennis met haar mystieke weg.

Inleider : Veerle Fraeters (wetenschappelijk onderzoeker Universiteit Antwerpen, Ruusbroecgenootschap)

Spiritualiteitmaandagen praktisch

Elke maandag begint om 9.30 u. We voorzien twee voordrachtmomenten van telkens een uur. De vrije tijd tussenin wordt gebruikt om te praten, vragen te stellen en om te bidden (drie gebedsmomenten).

Inschrijven: voor de 25e van de maand voorafgaand aan de maandag:

via mail op inschrijvingen@oudeabdijkortenberg.be
telefonisch : 02/757.20.22.

Inschrijving is definitief na betaling van de deelnameprijs met vermelding ‘Spir.maandag + datum’ (rek.nr : 001-5269233-75 – Oude Abdij Kortenberg)

Deelname in de kosten: 25 € per dag (begeleiding, locatie, documentatie, koffie/thee en een warm middagmaal)